Explicat | A face America să recunoască casta: eforturi anterioare, impuls reînnoit

De aproape două decenii, se încearcă la diferite niveluri să convingă instituțiile de peste mări să recunoască provocarea particulară a castei, un sistem de inegalitate și opresiune care este unic pentru subcontinent și este recunoscut de Constituția Indiei.

Actul privind imigrația și naționalitatea din 1965, în sine rezultat al campaniei pentru drepturile civile din SUA, a anulat restricțiile de rasă și culoare. (Reuters)

Luna trecută, Departamentul pentru Ocuparea Forței de Muncă și Locuințe Echitabile din California a intentat un proces împotriva Cisco Systems , acuzând compania multinațională de tehnologie că permite discriminarea de castă împotriva unui angajat de origine indiană Dalit la sediul său din San Jose. Este inacceptabil ca condițiile și oportunitățile de la locul de muncă să fie determinate de un statut social ereditar determinat de naștere. Angajatorii trebuie să fie pregătiți să prevină, să remedieze și să descurajeze comportamentul ilegal împotriva lucrătorilor din cauza castei, a spus directorul departamentului.

Deci, legea americană recunoaște casta? Nu.

ed sheeran s-a căsătorit?

Dar ar putea acest caz să schimbe asta?

Legea federală a drepturilor civile din 1964, în temeiul căreia a fost intentată procesul împotriva Cisco și a doi manageri indieni de caste superioare, interzice discriminarea doar pe criterii de rasă, culoare, religie, sex și origine națională. Alegând să litigă, guvernul din California face eforturi pentru a extinde domeniul discriminării pentru a include casta.

Este primul caz de drepturi civile din Statele Unite în care o entitate guvernamentală dă în judecată o companie americană pentru că nu a protejat angajații asupriți de castă, ceea ce duce la un loc de muncă ostil, a declarat Thenmozhi Soundararajan de la Equality Labs, un grup de advocacy pentru cei asupriți de castă. în California.

De aproape două decenii, se încearcă la diferite niveluri să convingă instituțiile de peste mări să recunoască provocarea particulară a castei, un sistem de inegalitate și opresiune care este unic pentru subcontinent și este recunoscut de Constituția Indiei. În 2018, mai multe organizații hinduse au forțat guvernul britanic să dea înapoi la recunoașterea castei ca structură de discriminare. Cazul împotriva Cisco, pe fondul impulsului #BlackLivesMatter, care a evidențiat tot felul de discriminare, este extrem de semnificativ.

Primii imigranti

Casta a fost menționată mai devreme într-o sală de judecată americană.

În 1913, A K Mozumdar, un imigrant din Bengal la Washington, a solicitat să devină cetățean american. Cetățenia SUA la acea vreme era determinată de rasă și dată doar albilor. Mozumdar a susținut că, în calitate de hindus de castă înaltă de descendență ariană, a împărtășit originile rasiale cu caucazienii. Cererea sa a fost acceptată și a devenit primul american din Asia de Sud care a devenit cetățean american.

Thind (Sursa: Wikimedia Commons)

În 1923, un argument similar care susținea că casta este o cale către alb a fost prezentat de Bhagat Singh Thind, un scriitor sikh care a servit în armata Statelor Unite în timpul Primului Război Mondial și care a susținut că era alb din punct de vedere tehnic, având în vedere puritatea lui. Sânge arian. În petiția sa, Thind a susținut că hindoo-ul de castă înaltă (un termen general folosit atunci pentru toți imigranții indieni) îl privește pe aborigenul indian mongoloid în același mod în care americanul îl privește pe neg, vorbind din punct de vedere matrimonial.

Argumentele lui Thind au fost respinse de Curtea Supremă a SUA, care a decis că nu era alb și, prin urmare, nu era eligibil pentru cetățenie. Câteva luni mai târziu, Mozumdar a devenit primul indian care și-a pierdut cetățenia ca o consecință a acelei judecăți.

Legea privind imigrația și naționalitatea din 1965, ea însăși rezultatul campaniei pentru drepturile civile din SUA, a anulat restricțiile de rasă și culoare și a permis unei întregi generații de muncitori indieni calificați (în mare parte din castă superioară) să încerce visul american.

A urmat și un flux constant de indieni de castă inferioară, deoarece aceștia au accesat oportunități educaționale în instituțiile tehnice prin rezervații. Un astfel de exemplu este Sujatha Gidla, educată de REC Warangal, a cărei carte din 2017 „Ants Among Elephants: An Untouchable Family and the Making of Modern India”, a fost publicată în SUA cu mare succes. Gidla crede că relatările precum ale ei îngreunează negarea realității castei. În New York, ea își amintește că s-a confruntat cu discriminarea din partea multor indieni, dintre care cel mai puțin umilitor a fost de la un casier brahman la o bancă, care nu a acceptat bani din mâinile mele. Mi-ar cere să-l pun pe tejghea.

Dar Gidla este sceptic cu privire la o mișcare anti-castă care se înrădăcinează în SUA. Dintre imigranții indieni, 90% sunt brahmani și 1,5% sunt daliți. Indienii din America sunt o minoritate, iar daliții dintre ei sunt o minoritate. Cum pot problemele unei comunități atât de mici să aibă un impact suficient de mare pentru a fi numite mișcare?

Savantul-activist Suraj Yengde susține că o conștiință dalit a fost prezentă în SUA din anii 1970 sau 1980, departe de luminile strălucitoare ale activismului media. Oamenii au rezistat în privat și în public în felul lor. Chiar și ascunderea castei cuiva este o modalitate de a lupta cu casta, spune Yengde, care lucrează cu organizații comunitare Ambedkarite din SUA, dintre care unele au aproape 20 de ani.

Dezbaterea manualelor din California

În anumite privințe, nu este o surpriză faptul că cazul Cisco a apărut în California, unde ultima bătălie deschisă pe castă și istorie a fost purtată acum aproximativ cinci ani. În 2015, ca parte a unei evaluări regulate, consiliul educațional din California a cerut cercetătorilor să-l ajute să elaboreze un cadru pentru manualele de istorie și științe sociale.

Ceea ce a urmat a fost o luptă acerbă asupra mai multor aspecte ale istoriei Indiei, inclusiv casta și critica castei încorporate în religii precum budismul și sikhismul. Sugestiile Coaliției Istorii din Asia de Sud pentru Toți (SAHFAC), un colectiv de savanți și istorici, au fost întâmpinate cu opoziție din partea Fundației Hindu Americane și a altor grupuri hinduse, care s-au opus narațiunilor care descriu civilizația hindusă în mod negativ și au avertizat că ar putea conduce la hărțuirea copiilor hinduși.

SAHFAC s-a opus aerografiei unor porțiuni controversate din istoria Indiei referitoare la atrocitățile de castă, încercarea de a șterge cuvântul Dalit din manualele de istorie așa cum se cere și încercarea, se presupune, de a prezenta musulmanii ca opresori. La sfârșitul acelei campanii dificile, unul dintre directorii consiliului de educație mi-a spus direct: „Poveștile familiilor dalit sunt convingătoare... dar nu aveți date despre castă în Statele Unite”, a spus Thenmozhi Soundararajan.

Explicat expliciteste acum pornitTelegramă. Clic aici pentru a vă alătura canalului nostru (@ieexplained) și fii la curent cu cele mai recente

În 2018, Equality Labs a efectuat un sondaj asupra americanilor din Asia de Sud cu privire la experiența lor de castă, pentru a umple acest gol. Acesta a arătat că 67% dintre daliți s-au confruntat cu discriminarea de castă la locul de muncă, 40% în școli și 40% la temple. Acest raport a fost citat în procesul intentat împotriva Cisco.

2001 Conferința ONU împotriva rasismului

Suntem ferm de părere că problema castei nu este un subiect adecvat pentru discuții la această conferință. Suntem aici pentru a ne asigura că statele nu tolerează sau încurajează atitudinile sociale regresive. Nu suntem aici pentru a ne angaja în ingineria socială în statele membre, a declarat Omar Abdullah, pe atunci ministrul de stat al Afacerilor Externe al Indiei, la Conferința Națiunilor Unite împotriva rasismului, discriminării rasiale, xenofobiei și intoleranței asociate, care a avut loc la Durban, Africa de Sud, în 2001.

kenny g înălțime

În perioada premergătoare conferinței, grupurile dalit au cerut ca conferința să ia și o poziție împotriva apartheidului ascuns din India. Începând cu anii 1990, aceste grupuri au avut un oarecare succes în a face lobby organizațiilor internaționale în funcție de castă; limbajul universal și promisiunea drepturilor omului au fost folosite pentru a lărgi cadrul în care să vedem discriminarea. Mai exact, definiția discriminării rasiale ca excludere bazată pe rasă, culoare și descendență a fost folosită pentru a recunoaște casta. În 1999, un raport al Human Rights Watch, „Broken People: Caste Violence against India’s Untouchables”, a concentrat atenția internațională asupra problemei.

Editorial | Procesul împotriva companiei pentru discriminare de castă recunoaște starea de rău în diaspora. Și în India, egalitatea este în desfășurare

Pentru India, care pretinde capital diplomatic din stocul lui Mahatma Gandhi în campania SUA pentru drepturile civile, poziția sa anti-apartheid și programul de acțiune afirmativă, evenimentele de la Durban au fost o jenă. S-a luptat cu toate încercările de a aduce casta la masă și s-a opus unei combinații de rasă și castă. Poziția Indiei a fost constant că casta nu trebuie echivalată cu rasa și nu ar trebui ridicată în comitetele care se ocupă de rasă. Casta este o problemă pe care am încercat să o abordăm prin măsuri constituționale. Nu negăm casta, dar credem că problema rasei nu trebuie diluată prin confundarea cu alte discriminări, a spus Dilip Sinha, fost reprezentant permanent al Indiei la birourile ONU de la Geneva.

Cu toate acestea, N Paul Divakar, care a fost unul dintre câțiva activiști dalit la conferința de la Durban, a argumentat: Abordarea castei are nevoie de mult mai mult decât încadrarea prevederilor constituționale și a legislației. A fost o încercare de a ridica un consens global, de a legitima ideologiile anti-castă... Guvernul a luat poziția: nu avem nevoie de amestecul dumneavoastră. Dar nu a fost o interferență. ONU făcea eforturi pentru a susține în mod colectiv valoarea că toți oamenii, indiferent de castă, sunt egali și trebuie luate unele măsuri pentru asta.

Drumul înainte

În Silicon Valley, California, carcasa Cisco este un potențial schimbător de jocuri. Credem că acest caz va crea un precedent. Am sprijinit mulți daliți care s-au plâns de discriminarea castă. Dar lipsa de a avea casta ca categorie explicită a însemnat că procurorii trebuie să încadreze problema castei cu protecția religiei, rasei și strămoșilor. Acest caz va deschide ușa pentru mai multe astfel de litigii privind drepturile civile, a spus Soundararajan.

Yengde a fost de acord: Cazul Cisco poate fi monumental. Silicon Valley are o amprentă globală. Orice este legislat acolo va avea un impact asupra locurilor de muncă ale companiei din India și din alte părți. Mesajul va ajunge la mii de muncitori.

Imparte Cu Prietenii Tai: