Explicat: În spatele disputei privind „conversia gurdwara” din Pakistan, un videoclip și o dispută care a început în anii 1880

Indian Express explică originea gurdwara și controversa care a izbucnit acum, având rădăcinile în disputa pre-partiție.

Structurile lui Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan (stânga) și Darbar Hazrat Kaku Shah Chisti (dreapta) în bazarul Naulakha din Lahore. (Foto: Dalvir Singh Pannu)

India, la începutul acestei săptămâni, a depus un protest puternic cu Înalta Comisie din Pakistan pentru încercările de a converti Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan din Naulakha Bazar din Lahore într-o moschee. Partidele politice din Punjab și SGPC au ridicat și ele obiecții. Reacțiile au venit după ce a fost distribuit pe rețelele de socializare un videoclip în care un bărbat din Lahore a putut fi auzit susținând că site-ul gurdwara aparține unei moschei și a fost „acaparat” de comunitatea sikh. acest site web explică originea gurdwara și controversa care a izbucnit acum, având rădăcinile în disputa pre-partiție.

Cine a fost Bhai Taru Singh?

Conform Enciclopediei Sikhismului publicată de Universitatea Punjabi, Patiala, Bhai Taru Singh a fost un Sandhu Jatt evlavios din satul Puhla (acum în Amritsar), care și-a lucrat pământul și și-a cheltuit câștigurile pentru a-i ajuta pe sikh luptă împotriva Mughalilor. Se crede că atunci guvernatorul Lahore, Zakariya Khan, l-a arestat pe Taru Singh și i-a cerut să opteze între islam sau moarte. Când Taru Singh a refuzat să se convertească, a fost torturat cu brutalitate și scalpat.

Se crede că a murit la 1 iulie 1745 la vârsta de 25 de ani. La locul în care se crede că a fost torturat, se află în prezent Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh (Shaheedi Asthan). Se crede că Zakariya s-a îmbolnăvit și a murit după ce și-a cerut scuze lui Taru Singh, care a murit la câteva zile după ce a fost scalpat.

trina braxton net în valoare de 2016

Care este istoria din spatele complexului în care se află gurdwara?

Complexul Shaheed Ganj din Naulakha Bazar, unde se află gurdwara, este asociat cu patru altare „istorice”. Acestea includ Gurdwara Shaheed Ganj Bhai Taru Singh (Shaheedi Asthan), moscheea Shaheed Ganj (acum inexistentă), Darbar Hazrat Shah Kaku Chisti (dargah) și Gurdwara Shahid Ganj Singh Singhnian, care se află la o oarecare distanță de complex.

Se crede că moscheea, care ar fi fost închisă după ce britanicii au preluat controlul și comunitatea sikhă a câștigat un proces în justiție, a fost construită în timpul domniei împăratului mogol Shah Jahan de unul dintre bucătării săi și finalizată la începutul anilor 1720. Ulterior, o piață publică și zona din jurul moscheii ar fi fost folosite de către Mughals pentru a persecuta și pedepsi pe sikh și pe oamenii din alte comunități care ar refuza să se convertească. Au fost executați public. Și Taru Singh a fost persecutat aici, spune Shahid Shabbir, un istoric care lucrează la istoria sikhului din Pakistan.

Gurdwara a apărut în anii 1760 după ce armata sikh Bhangi Misl a cucerit Lahore și se spune că rugăciunile de la moschee au fost oprite după ce sikhii au preluat controlul. Mai târziu, se crede că gurdwara a primit și un jagir mare (teren pentru a-și menține cheltuielile) în timpul domniei lui Maharaja Ranjit Singh. Cu toate acestea, nu este clar când a apărut exact dargahul.

Un Gurdwara Singh Singhnian separat se află, de asemenea, la o oarecare distanță, comemorând martiriul bărbaților și femeilor sikh care au fost martirizați în timpul stăpânirii Mughal în secolul al XVIII-lea.

Gurdwara Shaheed Ganj Singh Singhnian. (Foto: Dalvir Singh Pannu)

Deci unde era exact moscheea?

Chiar și istoricii nu sunt siguri unde se afla exact moscheea, iar afirmațiile lor se contrazic.

Istoricul Shahid Shabbir din Pakistan susține că structura moscheii se afla lângă Gurdwara Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan. Există dovezi clare sub forma fotografiilor unei moschei care a fost demolată în 1935 la locul din spatele lui Shaheedi Asthan. Cupolele ambelor structuri sunt vizibile în ele. În prezent, cele cinci arcade ale moscheii sunt în ruine, susține el.

Cu toate acestea, Dalvir Singh Pannu, autorul cărții „The Sikh Heritage: Beyond Borders”, consideră că moscheea se afla lângă Gurdwara Singh Singhnian și nu avea nicio legătură cu Shaheedi Asthan. Problema este încă sub-judiciată și controversată, dar conform cercetărilor mele, moscheea era lângă Gurdwara Singh Singhnian și a fost preluată de sikh după ce au câștigat cazul. Nu a fost nici măcar o moschee și nu există nicio dovadă dacă acolo s-au făcut rugăciuni. Moscheea aparent nu a avut vreo legătură cu Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan, susține el.

Dar Shabbir îl contrazice. La acea vreme, toate aceste structuri făceau parte dintr-un complex mare și Gurdwara Singh Singhnian nici măcar nu avea o clădire. A fost renovat mult mai târziu. Mai târziu, după ce au venit britanicii, au fost construite drumurile și întreaga zonă a fost reorganizată. Moscheea a fost adiacentă doar cu Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan și a fost demolată de sikh după ce a câștigat cazul, spune el.

Imran William, un alt istoric, îi contrazice pe amândoi. Nu există nicio dovadă documentară nicăieri că a existat o moschee. Structura cu cinci arcade de lângă Bhai Taru Singh Shaheedi Asthan a fost susținută a fi o moschee, dar nu a fost niciodată dovedită. Există chiar și un semn de întrebare asupra valorii istorice a Darbar Hazrat Kaku Chisti. A apărut mai târziu într-o structură care a fost inițial o parte din gurdwara.

Nu există nicio dovadă documentară nicăieri că a existat o moschee. Structura cu cinci arcade de lângă Gurdwara Shaeedi Asthan a fost susținută a fi o moschee, dar nu a fost niciodată dovedită.

Cu toate acestea, toți cei trei istorici au fost de acord asupra unui punct. Bărbatul din videoclip care susține că va prelua el însuși pământul moscheii nu știe unde a fost moscheea și despre ce pământ vorbește.

Un înalt oficial sikh din Pakistan a declarat pentru The Indian Express: „Nu există nicio dovadă arhitecturală a vreunei moschei în prezent. Structura Darbar este istorică, dar nu a fost inițial un Darbar. A făcut parte din gurdwara și a fost transformat într-un Darbar doar în ultimii ani. A fost o thara (lespede) la locul Gurdwara Singh Singhania Singhnian, unde Mughals executau femei și copii sikh. Dacă era deloc, moscheea era lângă ea. Clădirea gurdwara a apărut mai târziu, dar nimeni nu poate stabili unde era exact moscheea.

valoare netă de Christian Bale

Explicat expliciteste acum pornitTelegramă. Clic aici pentru a vă alătura canalului nostru (@ieexplained) și fii la curent cu cele mai recente

Care a fost disputa dintre sikh și membrii comunității musulmane cu privire la moschee?

Istoricii spun că disputa dintre musulmani și sikh a început în anii 1880, în timpul stăpânirii britanice.

Comunitatea sikh a început să protesteze și să opună existența unei moschei în apropierea locului în care Bhai Taru Singh a fost martirizat și în curând chestiunea a ajuns în instanță. Curtea a decis în favoarea comunității sikh. Moscheea a fost demolată pe 7 iulie 1935 în prezența oficialităților britanice. De asemenea, a dus la tensiuni comunale în Lahore. Fotografiile oficialilor britanici și ale protestatarilor sikh care stăteau la fața locului când zidurile și cupola moscheii au fost dărâmate au fost publicate în cotidiene importante, spune Shahid Shabbir.

Care este cea mai recentă controversă cu privire la gurdwara?

Recent, pe rețelele de socializare a apărut un filmuleț în care un localnic din Lahore, identificat ca Sohail Butt Attari, stând la complex, a putut fi auzit făcând replici în timp ce conversa cu prietenul său, care ar fi filmat videoclipul.

Butt poate fi auzit în remarci, referindu-se la o persoană sikh și susținând că pământul aparține moscheii, spunând: „ Pakistan saada mulk, saade masjid utey apna kabza saabit karde. Ikk saboot deyo saanu, assi dassde haan saboot hunda ki hai. Pakistan baneya. 20 lakh Musalman ne jaanan dittiyan. Saada Mulk Pakistan Musalman da. 600 saal da record iss jagah da saada bole. Ehna ney ohdo vi badmaashi kitti tey hun 2020 vich vi badmaashi laare hai . (Pakistanul este țara noastră, ei încearcă să demonstreze că țara moscheii le aparține. Dați o singură dovadă. Le vom spune care sunt dovezile. Pakistanul a luat ființă după ce 20 de lakh musulmani și-au dat viața. Pakistanul este țara a musulmanilor. Registrele funciare vechi de 600 de ani spun că acest pământ era al nostru. Acești oameni au creat rău și atunci și în 2020 fac la fel).

leigh anne pinnock greutate

Pe măsură ce videoclipul a devenit viral, au existat acuzații că Pakistanul plănuia să transforme gurdwara într-o moschee.

De asemenea, în Explained | Cum și de ce Hajj 2020 este diferit

Ce pretinde comunitatea sikh?

Dalvir Singh Pannu mai spune: Disputa a început în anii 1880, când mahanții au început să apuce proprietățile lui Gurdwara Shaheedi Asthan și Gurdwara Shahid Ganj Singh Singhnian. Mai târziu, pe măsură ce disputa a progresat, în documente a apărut un cuvânt care spunea că există și o „moschee” la fața locului, dar de fapt s-a descoperit că este „Shaheed Ganj Dharamsala” și era structurată doar ca o moschee. Un dosar a fost depus la Înalta Curte, dar comunitatea musulmană nu avea dovezi care să demonstreze că structura era o moschee.

De asemenea, instanța a decis în favoarea comunității sikh, iar hotărârea sa a spus că, chiar dacă locul a fost folosit pentru rugăciunile comunității musulmane din 1722, nu a fost folosit ca moschee după 1762, când sikhii au preluat controlul asupra lui. Deci, chiar dacă nu ne dăm seama dacă a fost sau nu o moschee, a fost sub controlul sikh din 1762, iar instanța a decis în favoarea comunității sikh. Legal, cazul a fost câștigat de sikh.

Care este pretenția Evacuee Trust Property Board (ETPB) din Pakistan? Ce măsuri a fost luată de acesta?

ETPB a susținut că a fost un „act individual” al unei persoane care a deraiat armonia musulman-sikh în Pakistan, iar corpul a trimis o scrisoare către DIG Lahore prin care cere o acțiune împotriva lui. De asemenea, a susținut că bărbatul a vrut să apuce un teren situat în Landa Bazar, Lahore.

Sohail Butt Attari, un rezident local din Lahore... așa-numita persoană focală a lui Darbar Hazrat Shah Kaku Chisti, a încercat să defăimeze Pakistanul încărcând un videoclip fals de propagandă împotriva comunității sikh din Pakistan. După succesul proiectului Kartarpur Corridor și aprecierea Pakistanului la nivel internațional, se naște mai multe conspirații pentru a denigra Pakistanul la nivel internațional. Sohail Butt și asociații săi conspiră pentru a provoca oamenii împotriva gurdwarei istorice și pentru a ocupa terenul vacant atașat situat în Landa Bazar, Lahore, se arată într-o scrisoare scrisă de Sanaullah Khan, secretar, ETPB, către DIG Lahore. Imran Gondal, secretar adjunct al sanctuarelor, ETBP, a declarat pentru The Indian Express că a fost un act individual al unei persoane care a fost arestată aseară de poliția din Lahore. ETBP precizează foarte clar că nu va exista nicio modificare sau nicio modificare la locul lui Gurdwara Shaheedi Asthan. Va rămâne așa cum a fost de ani de zile.

Ce spune PSGPC în această privință?

Satwant Singh, președintele Comitetului Pakistan Sikh Gurdwara Prabandhak (PSGPC), a declarat: „Bărbatul a fost arestat și nu are susținători. El a vrut doar să deraieze armonia sikh-musulmană din Pakistan. Rugăciunile anuale de la gurdwara istorică vor continua și ETPB a asigurat comunitatea sikh că situl nu va fi alterat în niciun caz.

Imparte Cu Prietenii Tai: