#BlackLivesMatter: „Nu a existat niciodată o socoteală pentru originile patrulelor de sclavi ale poliției (americane)”

Angajarea mai multor negri, hispanici și femei în forțele de ordine va ajuta cu siguranță, dar nu este singura soluție pentru rasismul sistematic în poliție. Este nevoie de o abordare mai pe mai multe direcții.

Un semn stradal al Black Lives Matter Plaza este văzut lângă Biserica Episcopală Sf. Ioan, în timp ce protestele împotriva morții în custodia poliției din Minneapolis a lui George Floyd continuă, la Washington, SUA (REUTERS)

Dr. Connie Hasset-Walker este profesor asistent de Studii de Justiție și Sociologie la Universitatea Norwich. Ea a fost intervievată de Devyani Onial despre rădăcinile atrocităților poliției americane împotriva afro-americanilor și calea de urmat pentru America după evenimentele extraordinare care au urmat uciderii lui George Floyd.

Relațiile poliției cu comunitatea afro-americană au fost întotdeauna tensionate. Cât de mult datorează trecutului? Ai scris despre patrulele de sclavi. Poți, te rog, să vorbești puțin despre rădăcinile violente ale poliției în SUA și despre ce rasism sistemic este?

Eu personal văd istoria SUA a sclaviei (de aproximativ 250 de ani) și apoi legile Jim Crow (aproximativ 80 de ani) ca fiind foarte conectate cu ceea ce se întâmplă acum. Poliția americană este descentralizată, ceea ce înseamnă că nu există un sediu principal care să poată stabili politici pentru toate departamentele de poliție din întreaga țară. Din câte știu, nu a existat niciodată o socoteală pentru originile poliției în patrule de sclavi. Prin socoteală, mă refer la o recunoaștere că s-a întâmplat și la un angajament profund de a curăța trecutul din prezent și de a începe de la capăt.

De asemenea, este de remarcat faptul că nu toate statele americane au fost state sclaviste. La vremea Războiului Civil American (1861-1865), erau doar 34 de state la acea vreme (acum sunt 50); 15 dintre cele 34 de state erau state sclaviste. Pe măsură ce populația de sclavi creștea în statele sclavagiste, a existat îngrijorare în rândul proprietarilor albi de pământ, precum și în restul populației din acele state, că ar putea exista revolte și evadari de sclavi. (Și au fost.) Așa că statele au început să adopte legi sau coduri pentru sclavi. Acestea au facilitat crearea patrulelor de sclavi, uneori cunoscute și sub numele de paddy rollers. Membrii patrulelor de sclavi erau de obicei bărbați albi.

Treaba lor era să captureze sclavii care scăpau și să-i returneze plantațiilor/proprierilor de sclavi; precum și terorizarea și disciplinarea oricăror sclavi despre care proprietarii de sclavi spuneau că se poartă prost. Tacticile lor erau brutale, asemănătoare cu acțiunile pe care le-ar folosi supraveghetorii plantațiilor. Colonia Carolina (care avea să devină mai târziu Carolina de Nord și de Sud) a fost prima care a creat patrule de sclavi în 1704; până în 1837, patrulele de sclavi din Carolina de Sud aveau mai mult de 100 de membri – mai mari decât forțele de poliție din unele orașe din nord.

Până la sfârșitul anilor 1700, fiecare stat sclavist american avea patrule de sclavi. Au durat aproximativ 150 de ani, s-au încheiat cu pierderea Sudului în războiul civil și cu trecerea celui de-al 13-lea amendament la Constituția SUA, care a scos în afara legii sclavia.

După aceea, fostele patrule de sclavi din sud s-au transformat în departamente de poliție care din punct de vedere tehnic erau diferite de patrulele de sclavi, dar practic erau încă însărcinate cu controlul foștilor sclavi eliberați (oamenii de culoare). La aproximativ 30 de ani de la sfârșitul Războiului Civil, începem să vedem trecerea a ceea ce se numesc legile Jim Crow. Aceste legi au menținut practic segregarea – separarea albilor și negrilor – în vigoare până la sfârșitul anilor 1960. Un factor cheie în încheierea lui Jim Crow a fost adoptarea Legii drepturilor civile (1964).

Deci 150 de ani de patrule de sclavi (în statele din sud; în statele nordice, poliția a evoluat diferit) și aproximativ 80 de ani de legi Jim Crow, toate aplicate de poliție – este vorba de 230 de ani de rasism structural și violență în poliție, față de doar aproximativ 50 de ani. ani de poliție post-Jim Crow. Sunt de părere că oamenii nu pot pur și simplu să „oprească” comutatorul și să uite de rasismul structural, discriminarea și violența. Este nevoie de generații pentru a evolua dincolo de asta și un angajament de a face acest lucru.

Cazuri de atrocități ale poliției comise de albi împotriva afro-americanilor și puțină responsabilitate a poliției au fost înregistrate în mod regulat în ultimele decenii. Cum a afectat acest aspect special relațiile rasiale din SUA? A ținut cele două comunități să se ferească una de cealaltă?

Într-un cuvânt, da (de exemplu, comunitatea afro-americană se tem de poliție, mai mult în unele comunități decât în ​​altele). În timp ce moartea lui George Floyd, așa cum este văzută pe videoclipurile disponibile pe scară largă (YouTube), este deosebit de teribilă, au existat mulți alții: Eric Garner, Mike Brown, Ahmaud Aubrey (recent), Breonna Taylor (recent), Walter Scott, Freddie Gray, Tamir Rice, și mai departe și mai departe. Diferența în ziua de azi, pentru mine, este că toată lumea pare să aibă un smartphone și știe să-l scoată și să înceapă înregistrarea video a unei întâlniri cetățean-poliție odată ce o vede; și apoi îl încarcă pe rețelele lor de socializare pentru ca lumea să o vadă.

și armonizarea valorii nete

Dacă știți despre bătaia lui Rodney King de către poliție în Los Angeles, California, în 1991, domnul King nu a fost cu siguranță primul bărbat de culoare care a fost bătut de poliție, dar a fost prima dată când cineva a înregistrat bătaia. Acel videoclip a validat ceea ce mulți afro-americani știau la acea vreme - că poliția din Los Angeles era foarte brutală față de oamenii de culoare. Lipsa frecventă a consecințelor în sistemul de justiție pentru poliția care ia bătut și uneori ucide afro-americani – aceasta a fost o cauză principală a declanșării mișcării #Blacklivesmatter.

Ceea ce este diferit la uciderea lui George Floyd este cât de repede ofițerul de poliție, Derek Chauvin, care a îngenuncheat pe gât, a fost acuzat de crimă de gradul trei. (De atunci acuzația a fost trecută la crimă de gradul doi. Ceilalți ofițeri care au fost prezenți, dar nu au intervenit când domnul Floyd a fost ucis, au fost de asemenea acuzați) Dacă domnul Chauvin va fi în cele din urmă condamnat... vom vedea. Dar arestarea rapidă și emiterea unei acuzații - asta este important și neobișnuit.

Poliția este adesea înțeleasă cu toate grupurile minoritare, dar ați spune că părtinirea este mai puternică împotriva afro-americanilor decât, să zicem, hispanicilor sau asiaticilor?

jack ma cathy zhang

Nu pot spune cu siguranță față de ce rasă/grup etnic părtinirea poliției este mai rău; ar depinde de ce date au fost utilizate și de modul în care a fost definită și măsurată părtinirea. În general, există disproporționat mai multe arestări de negrii și hispanici (disproporționat față de dimensiunea lor în populația totală din SUA) decât de albi. Asiaticii tind să fie arestați mai rar în SUA.

Un număr disproporționat de afro-americani se află în închisorile americane. Ai putea să vorbești puțin despre asta?

Arestarea/poliția și corecțiile sunt două ramuri diferite ale sistemului de justiție. Ele sunt înrudite, evident, dar există diferențe. O mare parte din actuala disproporție a negrilor și a persoanelor de culoare în închisori și închisori - atât bărbați, cât și femei - provine din războiul împotriva drogurilor care a fost lansat în America în jurul anilor 1970. Au fost adoptate o mulțime de legi stricte cu privire la droguri (de exemplu, legile cu trei greve, legi privind adevărul în sentință).

Până în 2020, majoritatea criminologilor ar fi de acord că războiul împotriva drogurilor a fost practic un eșec. Nu i-a împiedicat pe oameni să cumpere sau să consume droguri, dar a pus în închisoare mulți oameni de culoare, în special afro-americani. Acest lucru are mai mult de-a face cu disparitățile rasiale moderne care decurg din războiul împotriva drogurilor decât cu istoria sclaviei a țării și cu legile Jim Crow.

Ce reforme are nevoie poliția? S-a făcut ceva în ultimii ani și care ar putea fi drumul de urmat? Ce ați spune despre responsabilitatea poliției?

Nu există o soluție rapidă pentru rasismul sistemic în poliție, dar sugestiile mele ar fi:

* Recunoașterea faptului că originile poliției americane (patrule de sclavi, respectarea legilor Jim Crow) răsună și astăzi

* Acord că nu poate exista o altă crimă ca ceea ce s-a întâmplat cu George Floyd

* Continuarea angajării a mai multor ofițeri de culoare și femei, inclusiv în funcții de supraveghere

* Puneți ofițerii să locuiască în comunitățile pe care le polițisesc

* Consecințe pentru comportamentul rău (arestare, acuzare)

* Instruire adecvată, punând accent pe tehnicile de a folosi și de a nu folosi forța, când să nu mai folosiți forța (adică, când un cetățean este supus în mod adecvat și nu mai este o amenințare)

* Sindicatele de poliție ar trebui să-și asume această problemă

Este subreprezentarea afro-americanilor în agențiile de aplicare a legii o parte a problemei? Există date despre reprezentarea lor? Este proporția mai bună pentru alte grupuri minoritare?

Aceasta nu este domeniul meu de expertiză, dar din câte am înțeles, angajarea negrilor, precum și a altor persoane de culoare în forțele de poliție s-a îmbunătățit de-a lungul deceniilor. Am impresia că există o lipsă de reprezentare a non-albilor în funcțiile de supraveghere a forțelor de ordine. Angajarea mai multor negri, hispanici și femei în forțele de ordine va ajuta cu siguranță, dar nu este singura soluție pentru rasismul sistematic în poliție. Este nevoie de o abordare mai pe mai multe direcții.

dave kindig net value

Explicat expliciteste acum pornitTelegramă. Clic aici pentru a vă alătura canalului nostru (@ieexplained) și fii la curent cu cele mai recente

Uciderea lui Emmett Till și achitarea ucigașilor săi în 1955 au devenit un punct de raliune împotriva rasismului și au fost văzute ca un catalizator pentru următoarea fază a mișcării pentru drepturile civile. Revoltele din anii 1960, revoltele Rodney King, care sunt cazurile în care ați spune că au devenit puncte de cotitură în America și unde ați localiza uciderea lui George Floyd în asta?

Speranța mea sinceră este că uciderea domnului Floyd – pur și simplu îngrozitor, cât de îngrozitoare trebuie să fi fost ultimele sale momente – să fie un catalizator pentru a ajuta la o schimbare reală în interacțiunile și relațiile poliție-cetățean. Uneori, în urma unui eveniment teribil, cum ar fi asasinarea lui Martin Luther King, se poate întâmpla o schimbare. Sper că de data aceasta se va întâmpla, astfel încât o altă crimă precum cea a lui George Floyd să nu se mai repete.

Imparte Cu Prietenii Tai: