Prin cântec de leagăn pentru copiii intersexuali, poetul transgender Vijayaraja Mallika speră să dea putere mamelor
Vijayaraja Mallika speră că, în timp, hotărârea va contribui la destigmatizarea copiilor intersexuali și încurajează părinții și familiile lor să-i îmbrățișeze așa cum sunt.
Născută dintr-o mamă profesoară și un tată care a lucrat cu Kerala State Electricity Board, Mallika a crescut ca un băiat, Manu J Krishnan. În copilărie, în satul Muthuvara din Thrissur, primele amintiri ale lui Vijayaraja Mallika despre cântecele de leagăn erau în mare parte bazate pe gen. Toate cântecele de leagăn pe care le-am auzit îi împingeau pe copii să urmeze un model, un drum trasat de un bărbat sau de o femeie. Nu m-a lovit atunci, dar mai târziu, mi-am dat seama, nu era nimic neutru sau pentru copiii intersexuali, spune poetul de 35 de ani, activist transgender și asistent social, al cărui cântec de leagăn în malayalam pentru copiii intersexuali - Shaapamalla, papamalla, omane nee, ante jeevithathil vannudhicha bhagyatharam, aadyatharam nee (Nu este un blestem, nu un păcat, dragă, ești steaua mea norocoasă, prima stea care a venit în viața mea ), a devenit un subiect de discuție de la lansarea sa pe rețelele de socializare în urmă cu aproximativ două săptămâni. Cântecul, pus pe muzică de Shini Avanthika, a fost cântat de Nilambur Sunil Kumar. Dansatorul Mohiniyattam Sandhya Edakkunni l-a redat ca un recital, în timp ce veteranul muzician Karimpuzha Radha a cântat versiunea sa tamilă.
Edakkunni, 56 de ani, care s-a retras recent ca membru al facultății de la Colegiul Prajyoti Niketan din Pudukad, spune că atunci când a auzit interpretarea lui Kumar a cântecului lui Vijayaraja Mallika, simplitatea și empatia ei au atras-o. Când Mallika mi-a trimis cântecul și m-a întrebat dacă ar fi posibil să o coregrafiez, i-am spus că voi încerca. Când am ascultat melodia, am putut simți agonia unei mame care are un copil intersexual. Așa că am decis să-i dau expresie prin dans, spune ea.
kevin hart comedian net value
Edakkunni, 56 de ani, care s-a retras recent ca membru al facultății de la Colegiul Prajyoti Niketan din Pudukad, spune că atunci când a auzit interpretarea lui Kumar a cântecului lui Vijayaraja Mallika, simplitatea și empatia ei au atras-o. Născut dintr-o mamă profesoară și un tată care a lucrat cu Kerala State Electricity Board, Vijayaraja Mallika a crescut ca un băiat, Manu J Krishnan. Până când era adolescentă, știa că este o femeie cu un corp masculin, dar avea să treacă ceva timp până când va ieși sau va veni în ea. Adolescența ei a fost și momentul în care Vijayaraja Mallika a început să scrie poezie pentru a înțelege identitatea ei. Prima ei colecție de poezii, Deivathinte Makal (Fiica lui Dumnezeu) a fost publicată în 2018 de Chintha Publishers, când Vijayaraja Mallika avea 32 de ani. A fost anul în care și-a descoperit identitatea intersexuală după ce a fost supusă unui test de cariotipare (o procedură de laborator pentru examinarea cromozomilor dintr-un eșantion de celule) la Government Medical. College, Kozhikode, o descoperire despre care spune ea, a eliberat-o, după ce ani de zile s-a întrebat în ce capăt al spectrului LGBTQI se încadrează.
În timp ce prejudecățile legate de gen rămân adânc înrădăcinate, lectura în jos a Secțiunii 377 în urmă cu doi ani și introducerea unei politici incluzive pentru transgender în Kerala au reprezentat pași progresivi către o mai mare asimilare socială, spune Vijayaraja Mallika, care se autointitulează primul poet transgen din Kerala. Când a fost lansat, Daivathinte Makal s-a bucurat de o popularitate larg răspândită, iar poemele din acesta au fost încorporate în programele de studii ale diferitelor universități din Kerala și Tamil Nadu. Poeziile mele descriu povești cu femei prinse în pereții bărbaților. Am scris despre ceea ce bărbații au ezitat să scrie și femeile au uitat să descrie, spune ea. A doua ei colecție de poezii, Aan Nadhi (Male River) și autobiografia ei, Mallika Vasantham, au fost publicate anul trecut.
Într-o hotărâre de referință anul trecut, Înalta Curte din Madras a interzis operațiile de atribuire a sexului la sugarii intersexuali, observând că nu era ceva evident încă de la naștere. Vijayaraja Mallika speră că, de-a lungul timpului, hotărârea va contribui la destigmatizarea copiilor intersexuali și pentru a-și încuraja părinții și familiile să-i îmbrățișeze așa cum sunt. Nu cred că a fi bărbat sau femeie este un privilegiu, dar avem tendința de a sărbători viețile umane în acest binar. Majoritatea agențiilor sociale, inclusiv familiile, văd copiii intersexuali ca fiind anormali sau ca un păcat. Trebuie să avem mai multe discuții în jurul acestor probleme. Când scriam poezia, m-am gândit la o mamă care nu cedează presiunii societății, care este suficient de puternică pentru a-și accepta copilul și a-l sprijini. De aici a venit poemul, spune ea.
kate mckinnon orientare sexuală
Imparte Cu Prietenii Tai:
